HuSä

ked už nič ine, stači fabulacia Meno Ruže aby si zistil že Aristoteles zasa tak popularny nebol. nehovoriac o tom, že Tomy Akvinský Aristotelesa pekne zdrbal... filozofia je u neho podriadená teologii a filizofiou nemožeš dosiahnuť boha...
navyše Tomaš Akvinsky pôsobil až v 13-tom storočí... a doftedy tu boli Dark Ages...

Ale no
Pozri sa, myslim ze vyznamnejsieho ucenca katolickej cirkvi ako Akvinskeho nenajdes. Co ma vedie:



Tak neviem ci si sa prehryzol celou Summou Theologicou (ja teda nie), ale absolutne nechapem odkial beries toto tvrdenie. Ak chces, zalozme tu na dvore osobitnu temu, s konkretnymi rozdielmi, ale vo vacsine Akvinsky ukazoval spravnost Aristotela, prave tak, ze suhlasilo s krestanstvom.

Prave Akvinsky podal znamych 5 dokazov o existencii Boha. Cize sa snazil obsiahnut aj teologiu filozofiou.

Momentálne to beriem z knihy dejiny filozofie... on nebrojil proti filozofii a ano, on vratil aristotela... ovšem uvedom si že to bolo +- okolo roku 1250, čiže 1250 rokov po kristovi a statných 1600 rokov po aristotelovi

plus oprava, rozumom je dokázaťvieru v boha.... nonemožno ju rozumovo pochopiť...




Nie nieje? Hm... interesting...
cirkev nakoniec prijala aj Heliocentrizmus a gulatu zem...
errata: aj by som dačo rozumne napisal,ale o pol druhej sa mi nechce hrabať v knihach... a ece by sme šli na dvor... huuups, už sme na dvore

warning: brain in use! Ban ASAP

Vsak ja viem......

..... to len Jorge je oldschool a neuznava to. Vsak presne scholastici ficali na Aristotelovi.

Zle sme sa pochopili.

ale patristi ešte nie. a patristika fičala tak do 9storočia...
A scholastika tiež nebola zrovna, až do toho tomaša, z najosvietenejšich.... dokonca ani po ňom...

citát z knižky mudrej:

len dodám že roku pána 1277 bol Tomáš Akvinský už tretím rokom na pravde Božej.

Tak je, Akvinský Aristotela nevrátil. Po jeho zavrhnutí ho do európy priniesli Arabi. Dosť hanba pre európanov. Akvinský mal za úlohu už "znovu objaveného" aristotela zosúladiť s učením cirkvi. Neviem, či ho "pekne zdrbal", ale rozhodne ho pozmenil.
Cirkev mení všetko. Predošlý favorit cirkvi Augustinus Aurelius písal vedecké práce, kde rozoberal fungovanie sveta, ktorého základom je "božské" - veľmi mizerná práca.
Ale na druhej strane Tomy oddeľoval filozofiu od náboženstva. Proste niečo treba poznávať a v niečo veriť. 1879 jeho prácu Lev 13 označil za hlavný smer katolíckeho učenia.
Celkovo má novodobé kresťanstvo tri základné vplyvy: filozofia vedy, marxovo učenie a Akvinský.

Nie je nahodou novotomistika (vychadzajuca z Akvinskeho) oficialnou filozofickou doktrinou RK cirkvi?

Jo

Tak zakaz tam bol, ale to neznamenalo, ze sa kniha palila, alebo podobne. Inak to bolo regionalne, v Toulouse z toho urobili reklamu - studujte u nas Aristotela, ktory je zakazany v Parizi. Inak kanonizacia Akvinskeho v 1319-1323, takze tie postoje nakoniec Cirkev prijala rychlo.

Inak novotomizmus (mozno myslis encykliku Aeterni Patris - 1879, asi som iba take slovo nepocul), neviem, ja teda sa skor stretavam dodnes s citaciami priamo zo ST v otazkach, takze myslim, ze katolicka cirkev je stale zalozena na tomizme. Myslim, ze sa akurat vytvara nova tradicia, ked cim dalej viac ludi cita Voegelina, ktory zdovodnil, ze za kazdym zlyhanim je gnoza (od fasizmu, po lib. demokraciu) a ersatzreligion.

Odkial inak marxizmus patri modernemu krestanstvu?

Alef0: ano

Kanonizovať Tomaš Akvinskeho, ktorí UPRAVIL Aristotela a uznanie Aristotela su dve rozdielne veci

O akej uprave to tu hovorime, Akvinsky rozvinul Aristotela, ale to je tak nanajvys vsetko. Iste, nezhodol sa s nim vo vsetkom, ale prave sv. Akvinsky mal typicky Aristotelovu myslienku, ze od kazdeho autora sa da nieco naucit, ak sa vyhnes jeho chybam. Od Aristotela bral mnohe pohlady, ako na pohyb, priestor, cas, hnacia sila, kozmologia, moralka, a dalsie.

Ale upravil ho do podobny aby ho cirkev akceptovala... preto sa aj vraví tomizmus a neotomizmus a nie aristotelizmus a neoaristotelizmus, že ano

Samozrejme, že je to rozdiel, tak ako bol Platonizmus - Novoplatonizmus a podobne.
Inak, hlavnou Aristotelovou cnosťou bola umiernensoť, pravidlo stredu (iná verzia zlatého pravidla). No a to malo ďaleko od chovania sa cirkvi.

Prosim, aby sme tu nezavadzali cirkevne flamewary. Bavime sa o filozofii.

Chcel by som sa opytat, ci ho upravil do cirkevnej podoby, alebo jeho upravu prevzala cirkev :-) Pokial viem, kanonizovali ho relativne rychlo (v Mene Ruze, co je 1327, ho spominaju v tej hadke ako uz kanonizovaneho a umrel kedy? Abbo z Klastora ho znasal dole z veze, takze .. 12nieco?)

Umrel 1274, 1323 kanonizovaný...
čo je dosť rýchlo...